Es Padre ser Gay!!!

Adam Ayash

2012-05-04T04:44:36Z

Adán Ayash es un modelo americano de ascendencia libanesa que se hizo famoso después de aparecer en el sitio web sexy Allamericanguy.com y ha sido galardonado en varios sitios como el mejor modelo árabe. Adán en sus conversaciones reitera el tema de la época que vivió con su familia al sur del Líbano, y el posterior viaje cuando se mudaron a los EE.UU.

después de la guerra civil libanesa. ¿Pueden ustedes creer que antes de tener este cuerpazo Adan era un niño gordo? Adán era un chico obeso pero la disciplina y el gym le pusieron el cuerpo duro como dice él, luego se graduó en la Universidad de Michigan, en la especialidad de Ciencias.

Ahora es uno de los hombres más deseados, todo un ícono de virilidad, de cuerpo perfecto, de erotismo. Un excitante sex-symbol que apasiona y seduce con su espectacular físico y su belleza tan atractiva.

Ser gay en el mundo islámico (2/2): Delante del velo

2011-12-09T20:06:04Z

"Alrededor de 5.000 locas en Irán han cumplido penas de prisión desde la independencia de Marruecos, en 1956".

El artículo 489 del Código Penal Marroquí, regido por la mirada del Islam, condena con multa y/o una pena entre seis meses y tres años de cárcel a las relaciones sexuales entre hombres, que ellos consideran “actos lascivos y antinaturales”. Los gays se ven marcados por la hshuma (“vergüenza”) y el haram (“pecado”) en una sociedad en la que la distinción entre gays activos y pasivos, como ya dijimos, es tajante. Según los activistas de derechos humanos, alrededor de 5.000 locas en Irán han cumplido penas de prisión desde la independencia de Marruecos en 1956, año en el que se promulgó la ley; incluso algunos de ellos fueron ejecutados en estos los últimos 35 años de gobierno religioso. En casi todos los estados árabes se los castiga con distintos tipos de penas, que van desde el encarcelamiento hasta la pena de muerte en Arabia Saudita, Yemen y Sudán. Jordania, Irak y Egipto carecen de legislación al respecto, pero tampoco toleran la diversidad sexual: los tribunales de El Cairo condenan a los gays de “depravación moral”.

“Para que se den una idea, dice Rouba Morcos, fundadora de la Asociación árabe Aswat (LGBT), hoy sigue siendo fuerte en estos países usar las palabras: “lesbiana”,”gay, “transexual” que lingüísticamente connotan una serie de juicios de valor, con raíces en esta cultura y que se perpetúan en ella”. Como ya no suelen haber muchos juicios por el artículo 489, posiblemente debido a las presiones internacionales que provoca esta ley, en los últimos 5 años la policía hace la vista gorda, claro, mientras los gays sean discretos y no locas. ¿Y qué hacen los plumafóbicos al verlos loquear en la calle? Los demandan acusándolos por “escándalo en la vía pública”.

Las últimas ejecuciones que se hicieron (aunque parezca un hecho de la Edad Media) fueron en julio del 2005. Dos chicos de 16 y 18 años al admitir que tuvieron relaciones sexuales recibieron como castigo la pena de muerte. Antes de la ejecución, los chicos estuvieron 14 meses en prisión, donde también fueron azotados. Como si fuera poco los colgaron en la Plaza Edalat (Plaza de la justicia).

El presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, fue tajante cuando un estudiante de la Universidad de Columbia le preguntó por el asesinato de los jóvenes gays en Teherán: “No hay homosexuales en Irán”. La Internet se puso caliente y los cibernautas estuvieron a punto de hacer explotar la red con mensajes y blogs de repudio. Ya que la Net es uno de los pocos aliados para los gays árabes por la identificación, el refugio, y la comunicación que genera entre sus pares. En los cafés, bares y discotecas de ambiente en Casablanca, Argel, Ammán, y aún en El Cairo, se aconseja discreción.

Sin embargo, es común que dos hombres marroquíes caminen tomados de la mano, que uno se siente en la falda del otro y se acaricien en lugares públicos. En los baños turcos son frecuentes las masturbaciones en grupo. En occidente, a estos comportamientos se los llaman homoeróticos, pero para los marroquíes no son considerados actos sexuales, sino culturales.

Georges Azzi, coordinador de la asociación libanesa Helem agrega información al tema: En el año 2000 un árabe travestido terminó en los tribunales por homosexual. Dos años más tarde, en Arabia Saudita, 44 putos fueron condenados a penas salvajes y cuatro de ellos terminaron ejecutados. “Hoy sigue habiendo dificultades, pero esto disminuye cuando el trabajo de la visibilidad pública aumenta”, concluye Georges Azzi. Desde la primavera del 2005, la organización Helem publica una revista, en árabe, dedicada a los derechos del colectivo gay, que solo se vende en 6 librerías del país. En abril del año pasado, con el apoyo de la Asociación LGBT Kifkif, apareció la segunda revista gay, árabe. Se llama Mithey, y la tirada es en forma de fanzine, de unos 200 ejemplares que respaldan al sitio web del mismo nombre. Samir Bargachi, editor de la revista declaró: “Ha sido imposible obtener un número de depósito legal y la autorización de publicación”.

Según los informes de Amnistía Internacional y la Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA): Las prácticas homosexuales son perseguidas en casi todo el mundo islámico, incluyendo a los 24 países árabes. La no tan nueva arma de castigo, pero ahora más explotada, es la intolerancia y la persecución instaurada en el rechazo social, ya que a la homosexualidad se la considera una práctica innoble e inmoral por las autoridades religiosas. Muchos gays árabes buscan refugio en los países europeos para escapar de esta situación. El primer marroquí escritor que salió del closet fue Abdellah Taïa. Lo hizo en junio del 2007 para la revista “Tel Quel”. Apareció una foto suya en la portada donde le escribieron arriba “Homosexual”, como si dijera “Wanted”. Un para de años después, en una entrevista para el diario virtual de España “Público.es” titulada: “Mi país vive en la negación de la homosexualidad” Taïa contó que, sigue sin hablan del tema con su familia, por más que esté radicado en Paris, porque “el árabe es una lengua que se usa para callar”. Los marroquíes en privado son gente muy libre; el problema es el control de la sociedad, y yo no quiero renunciar a esa cultura popular. Hay mucha hipocresía en Marruecos. Hay una tensión homosexual evidente que quizás viene de ese deseo de controlar a la gente. Incluso los del partido islamista te dicen: ‘Tú puedes ser homosexual, pero que no se vea’. No hay problema si lo haces a escondidas, sin embargo, llega un momento en el que la sociedad te atrapa e intentan obligarte a que te calles”, concluye Taïa en la entrevista.

La asociación Helem dice que el sueño y derecho de los gays libaneses es que se establezca el respeto y el amor entre personas del mismo sexo, y sin riesgos’’, la situación en el Líbano se la considera mejor que en el resto del mundo árabe, pero ¿cuánto mejor? Lo curioso de esta cultura – la sexualidad es y será una curiosidad y un misterio para todas las culturas- es que lo prohibido se lleva a cabo de forma natural en su mundo privado, mientras que en la cara pública se reprime. Madonna dice que las reglas fueron hechas para ser violarlas. El problema pareciera estar en correr el velo, en decirlo, paradójicamente es lo que da paz y libera. Sigue la guerra…

Ser gay en el mundo islámico (1/2) “Detrás del velo”

2011-12-09T20:04:27Z

"Casi todos los hombres en Arabia son bisexuales"

Hablar de la sexualidad en términos generales es hablar de movimiento, energía, vitalidad. Se trata de una necesidad: como dormir, comer, respirar, alimentarse, entre otras. En las culturas orientales, como la japonesa, china e hindú, el sexo es uno de los caminos posibles para la trascendencia y el desarrollo espiritual. En el mundo occidental tenemos alguna idea de cómo funciona la maquinaria sexual como industria, reglamentada por entidades de poder que la moldean de acuerdo a intereses económicos, y sino prendamos la tele y listo. ¿Pero en el mundo islámico cómo se vive la sexualidad, o más precisamente la homosexualidad?, ya que su cultura se encuentra regida por los mantos y tabúes religiosos. Para intentar acercarnos a su conocimiento y descorrer el velo veremos que pasa en Arabia.

Pensar a la homosexualidad en Arabia implica echar luz a las dos caras de una misma moneda. Por un lado, dada la influencia de occidente, nos encontramos en Riad (su capital), con una sexualidad europeizada, donde los escritores empiezan a hablar de sexo en sus libros, a pesar de que la religión lo prohíbe, y de alguna manera, se vive un poco más natural, pero ¿hasta qué punto la sexualidad puede verse como algo natural? Ya que siempre se encuentra inserta en una cultura determinada, con sus mitos y creencias: religiosas o científicas.

Francoise Gollain en la entrevista que le hizo a Mohamed y que salió publicada en “Segundo paquete informativo sobre bisexualidad en castellano”, nos revela que casi todos los hombres en Arabia son bisexuales. Su estudio no se centra en la bisexualidad femenina porque dice que en ese país es casi inexistente.

Es necesario analizar la homosexualidad en Arabia frente a la estratificación de clases sociales. Generalmente tendemos a pensar, atravesados por nuestra cultura occidental, que los empobrecidos tienen menor acceso a la información y por lo tanto menos tolerancia a las diferencias. Esta manera de pensar no es certera en Arabia donde la bisexualidad se practica más en las clases bajas que en las medias y altas. No es un dato menor saber que el 90% de la población es carenciada.

¿A qué llamamos bisexualidad en este caso? A personas comunes que no se identifican con ningún rótulo, donde los hombres están abiertos a tener experiencias homosexuales sin compromiso afectivo, como una descarga sexual y, por ende, de placer. Estos actos pertenecen al mundo privado de cada uno y no se comentan. Las esposas no lo saben, es un secreto que se oculta.

La división de roles en pasivos y activos, ya casi inexistente en nuestra cultura occidental mutado por el de versatilidad, se mantiene rígido en Arabia. Es muy importante para un hombre saber el rol del otro, esto determinará que el encuentro se produzca o no. El acto sexual se practica sin besos ni signos de amor. Es una cópula que, desde nuestra visión podríamos decir que está más cerca del instinto animal que del deseo humano. Pero sabemos que el deseo al ser algo característico del hombre, y que siempre está atravesado por el lenguaje y sus costumbres sociales, puede tener tantas particularidades como personas hay en el mundo.

Según Mohamed, el concepto de bisexualidad en Arabia es masivo. Ven al gay pasivo como una proyección de la mujer, como un hombre que no termina de serlo. Así el sentimiento de masculinidad queda reafirmado con la consumación de “cogerse un pasivo”, y la práctica homosexual no se lleva a cabo en términos horizontales, sino de rivalidad y sometimiento.

No prosperan las relaciones a largo plazo, sino las casuales y sexuales. El compromiso y la pasión amorosa están puestos al servicio de las mujeres. La escisión queda clara: se ama a una mujer y sexualmente se goza al poseer a un puto. Así la relación no tiene nombre (no se dice que se es bisexual), tampoco se desarrolla el compromiso entre dos personas del mismo sexo. Estas relaciones comienzan a morir desde el mismo momento en que nacen.

¿Qué pasa si a un hombre musculoso y de bigotes se lo descubre chupándole la pija a otro? Es una catástrofe. El activo es apreciado frente a los ojos de la sociedad, mientras que el pasivo pierde su virilidad y reconocimiento. El que queda expuesto desciende de clase social hasta lo más bajo, que es llamarlo gay (ya veremos en nuestra próxima entrega las penas que se les otorgan y hasta dónde pueden llegar las condenas con las locas).

Queda claro que después de correr el telón de lo que pasa en bambalinas, lo que se aplaude y acepta en la cultura arábiga es la heterosexualidad. Sin embargo, de manera implícita, se aceptan a los hombres bisexuales activos. ¿Qué pasa con las mujeres? Sabemos que se tapan la cara con el “niqab” para poder ver a través de unos agujeritos al hombre que no es su marido, hermano o hijo. No pueden salir solas de la casa sin autorización. Tampoco pueden ir al teatro o al cine si no son acompañadas por sus maridos. En Arabia se siguen las costumbres islámicas de forma estricta. “El hecho de que las mujeres no estén disponibles contribuye a la existencia de prácticas bisexuales pero no lo explica todo. La causa es cultural y el Islam no va a cambiar”, concluye Mohamed.

KAMASUTRA GAY: LA SILLA

2011-12-09T19:43:02Z

Para hoy, nos propone el reto de “La silla” (o la cabalgata como le dicen también en algunos países). Esta estimulante posición es perfecta para el pasivo quien se “sienta” exacta y anatómicamente sobre su compañero, lo que permite una penetración directa. Al estar el pasivo en una especie de “posición fetal” le es más fácil relajar los músculos del ano.

Adicionalmente, el pasivo tiene un control perfecto de la penetración así como de su ritmo. Lo que le permite ir buscando el ángulo que le resulte más satisfactorio.

Si el pasivo tiene como sujetarse para quedar un poco en el aire, el activo puede tener una mayor participación subiendo y bajando. Si está perfectamente sentado y cómodo el pasivo además se puede masturbar con total comodidad, mientras su compañero le acaricia la espalda o lo sujeta por la cadera para acompasar el ritmo.

Con ganas: Alain Lamas

2011-12-09T19:36:47Z

Alain Lamas es como diría un español, un tío cachas. Este chico heterosexual de origen latino ha saturado el internet con sus videos grabados durante sus shows en vivo.

Siempre es espectacular cuando un hombre heterosexual entiende las necesidades del publico gay y pasa todo su tiempo libre mostrándonos su culo, sus piernas, sus pies, su pecho y por supuesto esa carita de niño travieso que tiene.

Pero en realidad cuando veo alguno de sus video, lo único que quiero ver es ese hoyo delicioso que esconde entre esas nalgas perfectas. Hay hombres con anos muy apetecedores, pero señores, como el experto en culos que soy declaro este ano “patrimonio de la comunidad gay”.

Si tuviera poderes especiales me convertiría en la silla que utiliza en sus videos para tener ese culo sudoroso en mi cara por lo menos un ratico cada día.

¡Tienes que ver este macho!

HOMBRES QUE DERRITEN: DAVIER VALENTINO

2011-12-09T19:32:48Z

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En la vida hay hombres que son bellos, otros que son casi perfectos y otros que se pasan de buenos como este que hoy les traemos directamente desde Dallas, Texas. Su nombre es Davier Valentino, un gogo dancer estadounidense con un cuerpo sencillamente increíble.

Davier ha hecho varias apariciones completamente desnudo en páginas de internet dedicadas al culto gay por los fisiculturistas, aunque de momento ha descartado dedicarse al porno.

Este grandote de mirada triste seduce por la sencillez, no sólo de sus poses en las que no necesita hacer demasiado para lucir bien, sino por la forma en la que se comunica con sus admiradores a través del facebook, recordándoles siempre que su principal hobbie es hacer que sus fans sean felices viéndolo como quieren.

Sexo Oral

2011-09-29T17:20:47Z

Muchos jóvenes y adolescentes encuentran en el sexo oral algunas ventajas sobre el coito. Para algunas mujeres, por ejemplo, es una forma de conservar su virginidad o de evitar embarazos no deseados (de "no embarcarse", dirán ellos) sin renunciar al goce sexual, a los escarceos eróticos, al trato igualitario que supone la práctica del sesenta y nueve. Una encuesta publicada por la prestigiosa revista JAMA de la Asociación Médica de Estados Unidos reveló que incluso para una gran cantidad de jóvenes norteamericanos practicar el sexo oral no significa tener propiamente relaciones sexuales. Por su parte, algunas agrupaciones gay de Europa y Canadá promueven en sus folletos preventivos la actividad oral como alternativa a la penetración anal para reducir los riesgos de infección del VIH entre los homosexuales.

Sin embargo, lo que para muchos y muchas jóvenes representan ventajas de la práctica oral sobre otras prácticas sexuales, podría anularse si no se siguen mínimas y sencillas precauciones para evitar la transmisión de gérmenes tan peligrosos como el VIH.

¿Es riesgoso es el sexo oral?
Los epidemiólogos han clasificado las prácticas sexuales según su grado de riesgo de transmisión de infecciones. Las de mayor riesgo son las penetraciones vaginales y anales sin condón. Por esa vía han ocurrido la gran mayoría de las infecciones de VIH. Las más seguras son las caricias, la masturbación mutua y el frotamiento de los cuerpos, es decir el sexo sin penetración. Al sexo oral sin protección los especialistas lo clasifican como de "bajo o menor riesgo". Las primeras están muy documentadas y existe abundante literatura científica para demostrarlo. Y aunque no abundan los estudios sobre el riesgo de las prácticas orales, en quince años de epidemia se han reportado muy pocos casos de infección por esa vía, pero en ningún caso se ha podido comprobar que efectivamente ése haya sido el medio de transmisión. La conclusión es siempre la misma: la infección es posible, pero muy, muy poco probable.

En 1992, el doctor Alain Keer y colegas señalaron en Journal of AIDS (Vol. 6, Núm. 2) que después de interrogar a 102 hombres homosexuales seropositivos, 20 afirmaron sólo haber practicado sexo oral. Pero al repetir el cuestionario en forma más individualizada, 11 de ellos admitieron haber ocultado información. El estigma social que pesa sobre la sodomía hace que algunas personas falseen la información con lo que se tergiversan las conclusiones y se sobrevalora el carácter infeccioso de dicha práctica.

Por los orificios de tu cuerpo
Guagüis, beso negro, beso rosa, son algunos de los motes con los que popularmente se conocen las modalidades del sexo oral: felación (succión del pene); analingus (beso anal); cunnilingus (beso vaginal). Aunque no se han establecido las probabilidades de adquirir el VIH por practicarlas, se cree, de manera hipotética, que el riesgo está presente bajo determinadas condiciones. Se sabe que el intercambio de algunos fluidos corporales es lo que permite la transmisión del virus del sida de una persona a otra. En la felación, el mayor riesgo es la presencia de semen en la boca, pues bastaría una pequeña herida en la mucosa bucal, un fuego o una encía sangrante, para que el contacto del esperma con la sangre facilitara el paso del VIH. Por ello la primera recomendación Jan Saudek es el uso del condón, y en su defecto evitar recibir semen o eyacular en la boca de la pareja, aunque se debe tomar en cuenta que el líquido pre-eyaculatorio también contiene una fuerte concentración viral.

Debido a las dificultades para recabar información confiable, los riesgos de las otras dos prácticas orales no están documentados, pero se suponen menores a los de la felación. Los epidemiólogos coinciden en señalar que existe mayor riesgo de transmitir otras enfermedades por esas vías que la infección por VIH. En el cunnilingus o beso vaginal, por ejemplo, la transmisión del virus del herpes genital es mucho más factible que la del virus del sida. La ausencia de casos de transmisión del VIH de mujer a mujer (en México no se ha registrado un solo caso), parece respaldar esa aseveración. Pero aquellos y aquellas que gustan de practicarlo deben tomar en cuenta que técnicamente, los riesgos de infección existen, pues el contacto de dichas secreciones con alguna pequeña herida de la mucosa bucal podría, al menos hipotéticamente, facilitar la transmisión del VIH. Para extremar precauciones se recomienda cubrir los labios vaginales con plástico adhesivo de uso doméstico o con un parche dental de látex.

De las prácticas orales, el beso negro es la de menor o nulo riesgo de infección por VIH, aunque sí es una vía común para la transmisión de enfermedades como la hepatitis B (potencialmente mortal), la amibiasis, el herpes genital y diversos trastornos grastrointestinales por la eventual ingestión de imperceptibles residuos fecales. Las precauciones aquí son las mismas que las recomendadas para el cunnilingus.

Cuestión de imaginación
La intención del trabajo preventivo no es la de atemorizar o juzgar ciertas prácticas sexuales. No hay por qué renunciar al placer que proporcionan si podemos hacer de dichas prácticas unas actividades seguras para la salud. Hay muchas maneras de simular los inconvenientes que se desprenden del uso del látex o del plástico. Incluso Conasida recomienda en sus folletos untar con mermeladas, los condones para superar su sabor desagradable. Además, hay condones para el sexo oral: los de sabores o que no contienen lubricante. Pero para quienes, después de sopesar los riesgos, se resisten a utilizar protección en el sexo oral, existen algunas recomendaciones básicas: no cepillar los dientes minutos antes de entregarse al goce oral (por el riesgo de lastimar las encías y hacerlas sangrar), y por las mismas razones evitar el sexo oral después de visitar al dentista; no recibir esperma en la boca (por tratarse del fluido corporal con mayor concentración de VIH, después de la sangre), y en caso de recibirlo accidentalmente, escupirlo de inmediato y enjuagarse la boca sin cepillarse los dientes.

Cuando le practicas sexo oral a un hombre, intenta algunas de estas variantes:

Lame el largo entero de su pene de arriba a abajo con la parte plana de tu lengua
Cuando su pene y tu lengua estén muy húmedos, desliza todo el pene dentro de tu garganta tanto como te sea posible (ayuda el respirar a través de tu nariz para hacer que la sensación de náuseas no ocurra)
Pasa la punta de tu lengua desde la base hasta la cabeza del pene, luego en el mismo movimiento, muévela en círculos por debajo del reborde de la corona (debajo del glande del pene)
Chasquea la punta de tu lengua de atrás hacia adelante sobre su frenillo (la pequeña hendidura debajo del reborde de la corona del glande)
Mientras tu boca se encuentra focalizada en lamer y chupar la cabeza, mueve tu mano de arriba a abajo el tronco de su pene para lograr la combinación de una masturbación y una chupada. Mantén un ritmo parejo para llevarlo al orgasmo
Sostén o masajea sus testículos con tu mano, o quita tu boca de su pene y lame sus testículos suavemente, y ponlos en tu boca
Si le gusta la estimulación anal, tócalo alrededor de su ano suavemente o desliza un dedo lubricado dentro de su ano

Practicarse sexo oral el uno al otro al mismo tiempo es profundamente gratificante y altamente erótico para algunas personas.

Esta posición, también conocido como la sesenta y nueve, le permite a una pareja excitarse al dar y recibir sexo oral al mismo tiempo. Pruébalo para disfrutar de una diversión sexy durante el sexo oral.

¡Atención!: Las secreciones vaginales y el semen puedes transportar enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el HIV, el virus que causa SIDA.

Para protegerte de las ellas utiliza un preservativo cuando le practiques sexo oral.

Nuestro Correo: interactivomh@live.com.mx

Malachi Marx

2011-01-03T19:19:55Z

MALACHI MARX

MALACHI MARX es una de las estrellas preferidas del porno gay, LEO GIAMANNI lo puede decir mejor que cualquiera y recientemente posó para la revista FRESHMEN y es artista exclusivo de RANDY BLUE. El joven adorable asegura que el rol que más disfruta es de ser sometido... les dejo las imágenes de este nuevo ADONIS, pero ojo el actor dice que no es GAY...

Marx es el actor mas prendido de la pantalla , es un chaval el cual le gusta descubrir mas allá de lo que pueda suceder en el guion del rodaje, improvisa, bromea, leda un plus a sus poses que lo hacen ser único en el medio, dentro de la comunidad gay es considerado el icono mas guapote de las estrellas sin embargo existe quienes superan.

Malachi en las diferentes entrevista del medio literalmente se considera un chaval sencillo, no se considera ostentoso es de las personas que lee, escribe, se destaca su trayectoria por ser un actor porno para el publico gay realiza diferentes poses es amante por los roles sin embargo como dice el "Disfrutó a cada momento lo que hago y lo asemos todos"

Malachi Marx es la estrella joven del Porno gay a si considerado en el medio, estrella exclusiva de RandyBlue el cual a dado a este corporativo un semejante éxito y un elevado costo para su postura dentro del medio.. sin duda Marx es el Odonis de este Siglo sin duda vemos su escultural cuerpo, su afirmante mirada, sus ojos que estrellan a cualquiera, su personalidad y su virilidad inigualable, solo nos queda seguir disfrutando de todo lo que Malachi puede ofrecer hoy y hasta que diga "misión cumplida"

Todo el mundo ha estado esperando ansiosamente el regreso de Malaquías Marx. Sus vídeos con gente como Reese Rideout y Scott Xander y su Trio caliente con Nick Hurley y Sean Everett aún está hablando. Siempre estaba cambiando su mirada del pelo de punta afilada y pescuezo sexy faciales para un chico de al lado largo y la melena hirsuta y rostro recién afeitado. Y su cuerpo fue siempre increíblemente sexy, alto y delgado, con músculos tensos agradable. Estamos muy contentos de tenerlo de vuelta en Randy Blue para este video super caliente. Cuando Diego Sans oído que iba a estar haciendo una escena con el infame Marx Malaquías estaba tan emocionado. Creo que impedía acabando por una semana antes sólo para asegurarse de que estaba más que listo. Y si hay alguien que Malaquías debe tener el placer de coger a su regreso, es Diego.

Tiene como una personalidad extrovertida y divertida, un cuerpo que apenas no se cerrará y la sexualidad de fuego que viene a través de cada vez que él está en pantalla. Desde el momento en que estos tipos se reunieron Sabía que esto iba a ser caliente. Sólo para ver Malaquías enterrar su cara en el culo burbuja Deigo es una emoción, pero una vez que comienza putas cosas de Diego culo delicioso realmente fuera de control.

Morales asocia el pollo de granja con la homosexualidad

2010-04-21T06:25:36Z

Evo Morales criticó los platos "desechables" durante la inauguración de la cumbre.

El presidente de Bolivia, Evo Morales, arrancó miles de carcajadas y dibujó otras tantas caras de asombro cuando dijo en la inauguración de una conferencia mundial sobre el cambio climático que los pollos de granja que son engordados con hormonas son los culpables de las desviaciones sexuales de los hombres.

Pero esta frase sería apenas el comienzo de otras que le sirvieron para explicar por qué los alimentos transgénicos son dañinos para la salud.

Morales dijo, por ejemplo, que la coca cola es tan mala que en Bolivia se usa para desatascar cañerías de los inodoros.

Luego vaticinó que en 50 años todos los hombres serán calvos si siguen consumiendo alimentos transgénicos.

El presidente boliviano hizo estas afirmaciones en la inauguración de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, en la población de Tiquipaya, en Cochabamba, al centro de Bolivia.

En la primera parte de su discurso culpó al capitalismo por la destrucción de la tierra y, en la segunda, recurrió a los ejemplos para que un auditorio de ecologistas entendiera qué significaba el cambio de sistema que estaba proponiendo.

Contra los pollos de granja

"El pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas. Por eso, cuando los hombres comen esos pollos, tienen desviaciones en su ser como hombres", dijo Morales.

El pollo que comemos está cargado de hormonas femeninas. Por eso, cuando los hombres comen esos pollos, tienen desviaciones en su ser como hombres

Evo Morales, presidente de Bolivia

Y, en una afirmación futurista, el mandatario dijo: "De aquí a 50 años todo el mundo será calvo, tendremos una sociedad de calvos, por lo tanto no habrá peluqueros, tendremos desempleo".

Eso ocurrirá si la gente sigue consumiendo transgénicos, según Morales.

"La calvicie, que parece normal, es una enfermedad en Europa, casi todos son calvos. Y es por las cosas que comen", aseguró.

Morales puso como ejemplo su cabellera para decir que él es la prueba de que, comiendo alimentos saludables, se puede conservar el cabello. Por eso, según el presidente, no hay calvos entre los indígenas.

Contra la coca cola

Luego arremetió contra la Coca Cola, la bebida más conocida de Estados Unidos.

Una mujer vende naranjas afuera del edificio donde se realiza la cumbre, en la población de Tiquipaya.

Dijo que, en cierta ocasión, se sintió mal luego de tomar este refresco; mientras que un amigo suyo, que en la misma ocasión tomaba chicha (bebida de maíz fermentado), se sentía mejor.

"Llegué a la conclusión de que es mejor tomar la chicha de maíz que la Coca Cola. La Coca Cola hace daño", dijo.

Morales nombró una lista de productos antiecológicos y, entre esos, no podían faltar los recipientes descartables, como platos, vasos y tazas.

En presencia de la representante de la Naciones Unidas, Alicia Bárcena, Morales relató que, en una visita a esa organización, le sirvieron café en un vaso desechable y, en ese contexto, pidió a los asistentes rechazar la comida servida en este tipo de envases.

Bárcena no tuvo un buen día ayer porque no sólo tuvo que escuchar esta crítica, sino que durante su discurso recibió una rechifla de los presentes, cuando leía un mensaje del secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon.

Fuente: BBC Mundo.

Mery Vaca

Bolivia

Sínbolo Gay

2010-02-24T23:26:05Z

La bandera multicolor para identificar la comunidad gay se registró por primera vez en el año de 1978.

El uso de la bandera arcoíris para identificar la comunidad gay se registró por primera vez en el año de 1978, cuando se le vio ondear en la Parada por la Libertad de Gays y Lesbianas, en San Francisco, EEUU, partiendo de una creación del artista Gilbert Baker, quien la diseñó como respuesta a la necesidad de un símbolo que pudiera usarse año tras año en las marchas. Anteriormente había sido utilizada por el movimiento hippie y por grupos defensores de los derechos civiles de las personas de color.

El primer diseño de Baker, estampado y cosido en su propia casa, constaba de ocho líneas, donde cada color representaba un componente de la comunidad: El rosa oscuro para el sexo, rojo para la vida, naranja para la salud, amarillo para el sol, verde para la naturaleza, turquesa para el arte, azul índigo para la armonía y violeta para el espíritu.

Para el siguiente año se encargó su producción masiva a una fábrica de banderas de San Francisco, pero por problemas con los pigmentos disponibles para ese momento, se removió el rosado y el turquesa y el azul índigo fue reemplazado por azul real.

Esta versión de seis líneas se propagó rápidamente hacia otras ciudades y se convirtió en lo que hoy es el conocido símbolo de la comunidad gay internacional. Actualmente está oficialmente reconocida como tal por el Congreso Internacional de Fabricantes de Banderas.

Como nota curiosa encontramos una variación de la bandera arcoiris en la "Bandera de la Victoria sobre el Sida", la cual contiene una línea adicional de color negro, la cual representa a todos aquellos que hemos perdido a consecuencia del terrible mal, dicha línea será removida de todas las banderas y quemadas en una ceremonia simbólica, en la ciudad de Washington, EEUU, el día que se encuentre una cura definitiva a la enfermedad.